Seita Satânica: o grupo 'religioso' que comandava os presídios antes do PCC

"Eu era responsável por supervisionar a conduta desses detentos nos pavilhões, então frequentemente os escoltava para atendimentos judiciais com advogados", contou ao UOL o agente penitenciário aposentado Ronaldo Mazotto Lima.

"Enquanto conduzia revistas em suas celas, eu enfrentava o desconforto de mexer nos utensílios utilizados em rituais, como vasos de oferendas, velas e símbolos satânicos. Retirava objetos, encontrava odores repugnantes, números 666, roupas escuras, e até mesmo recipientes contendo sangue. Meus colegas tinham medo de mexer nessas coisas", diz o agente.

Colega de profissão de Mazotto, o agente penitenciário Diorgeres de Assis Victorio se recorda do primeiro contato com a Seita Satânica que, segundo ele, não foi agradável. Sua presença se destacava pelo comportamento peculiar e pelas vestes de seus membros, hoje proibidas pela Secretaria de Administração Penitenciária.

Banho de sangue

As revistas pessoais nesses detentos eram realizadas por poucos servidores, já que a maioria temia tocar neles, acreditando em maldições devido ao culto ao demônio. Diorgeres de Assis Victorio nunca testemunhou os rituais secretos da Seita Satânica, mas lembra-se que as paredes da cela onde viviam exibiam objetos e imagens marcantes. Uma garrafa PET furada, que emanava forte odor, era usada em rituais de banho de sangue, com fluidos de diversas origens, animais e humanos.

Uma das coisas que mais me impressionou foi uma garrafa PET furada que eles tinham e que fedia muito. Eles disseram que o cheiro forte agrada a Lúcifer. Na primeira vez que fui revistar a cela — e eu era um dos poucos que aceitava fazer isso — eu quase vomitei. Já tinha feito um Curso de Sobrevivência e de Prisioneiro de Guerra no Exército, mas nada se comparava àquela cela. Essa 'garrafa PET furada' era usada como um chuveiro, só que o banho não era de água, era de sangue humano, de ratos, ou de qualquer tipo de sangue que eles conseguissem. Diorgeres de Assis Victorio

A entrada na Seita Satânica era um compromisso profundo. Os membros não podiam recusar rituais ou evitar queimar-se em oferendas. "Idelfonso José de Souza era conhecido como o 'Pai', e destacava-se como figura central na facção, sendo reverenciado como Satã", afirma Mazotto. Victorio confirma a reverência dos prisioneiros a Souza como o líder da seita.

Os homicídios cometidos pelos membros da facção contra desafetos incluía arrancar-lhes a cabeça e o coração. O órgão era comido em rituais, diz Mazotto. O UOL não conseguiu localizar Idelfonso José de Souza ou sua defesa.

Mãos queimadas para agradar Satã

Das celas onde viviam seus membros, era possível sentir o aroma de cigarro, charutos e a famosa 'Maria Louca' invadindo o ar. A cela 29, localizada no Raio II, era o centro de suas atividades, especialmente após os rituais sanguinários na brutal 'Segunda sem Lei', que ocorriam na famigerada Rua 10 do presídio.

Nossa rotina incluía liberar a cela 29 às 6:30 da manhã para os presos poderem realizar a faxina no corredor. Era comum acompanharmos os presos até a enfermaria, para que pudessem fazer curativos em suas mãos antes de realizarem as tarefas diárias. Elas eram frequentemente queimadas em rituais para agradar a Satã. Os machucados eram bem feios, causados pelas queimaduras, acredito que feitos com a chama das velas ou charutos, mas eles estavam acostumados, afirma Victorio.

A aparente harmonia entre a seita e outras facções que se disseminavam no cárcere desmoronou com a ascensão do PCC (Primeiro Comando da Capital). O confronto resultou em mortes e, durante uma rebelião em 2006, ocorrida em dezenas de presídios, o PCC consolidou seu poder, reduzindo significativamente os membros da Seita Satânica no sistema carcerário paulista.

Mazotto se recorda de um desses conflitos, ainda antes do fechamento do Carandiru — desativado em 2002. Ele estava de serviço no presídio quando uma rebelião eclodiu e dois importantes líderes da seita foram mortos.

"Naquele dia de manhã, bem cedo, estávamos a postos no quinto andar do Pavilhão 9, onde cerca de 2.300 presos estavam alojados. A cadeia, em silêncio, indicava perigo iminente. Ao subirmos para realizar a contagem, a atmosfera estava carregada. Por volta das 10 horas, presos mascarados e armados com facas cercaram a carceragem, nos mantendo como reféns."

A sala de segurança tornou-se o cárcere temporário dos agentes, submetidos a uma pressão psicológica intensa. A situação, segundo Mazotto, era terrível, com presos ameaçando matar os agentes o tempo todo. O alarme soou na prisão, oficializando o terror. Somente às 14 horas, os presos garantiram a liberdade dos reféns.

"A história das facções criminosas no Brasil revela conflitos sangrentos por territórios. No Carandiru, a rivalidade entre o PCC e a Seita Satânica resultava em mortes e banhos de sangue. Embora a Seita tenha diminuído em números, sua existência persiste, e faltas disciplinares que indicam o seu funcionamento regular têm sido registradas em diversas prisões do interior de São Paulo", garante Victorio.