Tradição bicentenária celebra 'boa morte' e glória de Maria com fé e samba

Além da presidente, na firme hierarquia da Irmandade, mantida nesses dois séculos, há figuras importantes como da juíza perpétua exercida pela irmã mais longeva, atualmente ocupado por Dona Maria da Conceição de Jesus, Mãe Dazinha, de 108 anos. Já Dona Lindaura Paz dos Santos, 87 anos, é a segunda irmã com mais tempo de irmandade. São 55 anos tanto de iniciação no Candomblé como também de dedicação à Irmandade da Boa Morte, tendo passado pelas funções de escrivã, tesoureira, provedora e procuradora geral.

Cinco dias de ritos relembram a morte e assunção de Maria

Nos cinco dias de festividades, de 13 a 17 de agosto, as irmãs da Boa Morte dão mostras efetividades de fé, resistência, solidariedade e, principalmente, de diálogo entre culturas e modos de fé. A rigorosa devoção à Maria, em uma passagem emblemática da sua trajetória de santidade, encontra espaço para tradições negras mantidas no Recôncavo como o samba de roda e a distribuição de caruru, prato típico da culinária afro-baiana e uma prática importante da religiosidade de matriz africana.

Nesses dias, as ruas da histórica cidade às margens do rio Paraguaçu é cenário para que os fatos relacionados à assunção de Maria sejam relembrados e encenados com missas, procissões, louvores e festa, muita festa, ao modo do povo do Recôncavo. As vestimentas litúrgicas das irmãs, com torsos, turbantes e balangandãs, revelam uma tradição de fé e riqueza estética criada em período de muita escassez e violência colonial.

No ritual, repetido todos os anos, as devotas usam branco no primeiro dia de louvores, dia 13 de agosto, com uma imagem de corpo inteiro de Nossa Senhora representando a sua partida, tão como um velório. Neste dia é realizada uma ceia e também são lembradas as irmãs já falecidas, como as juízas perpetuadas que marcaram seus nomes na história da irmandade, a exemplo de Estelita Souza Santana, falecida em 2012, aos 105 anos de idade, e Narcisa Cândida, conhecida como Mãe Filhinha, que faleceu em 2014, aos 110 anos.

No segundo dia, as irmãs celebram a 'dormitação' de Nossa Senhora, que se refere ao sono de Maria antes de sua ascensão, o que significa que, para os católicos, ela não morreu, apenas dormiu. As irmãs expressam o luto, caminhando silenciosamente pela cidade, utilizando roupa preta e uma espécie de véu cobrindo parte do rosto, sem nenhum acessório.

Já no dia 15 de agosto, finalmente a glória de Maria é festejada com alvorada, missa solene e uma procissão na qual as irmãs utilizam panos vermelhos e joias douradas, brincos e colares compõem o figurino festivo. Ainda há a tradicional valsa, uma feijoada e muito samba de roda, com a participação de diversos grupos culturais da cidade e municípios vizinhos, como São Félix e Santo Amaro da Purificação.

Entre as irmãs, uma doutora do samba

Nos dias 16 e 17, a alegria por Maria ter - assim como seu filho - superado a morte é motivo de mais festa. As irmãs servem cozido (ensopado de carnes e verduras com pirão de farinha de mandioca), caruru e ainda caem no samba. Há, inclusive, entre as integrantes uma doutora em samba, oficialmente reconhecida.

É dona Dalva Damiana de Freitas, de 96 anos, uma das mais importantes referências na preservação da cultura negra do Recôncavo, em especial, do samba de roda, da qual é cantora e compositora.
Em 2012, dona Dalva foi a primeira personalidade a receber o título de doutora honoris causa concedido pela Universidade Federal do Recôncavo da Bahia em reconhecimento à sua dedicação à cultura.

Há quase três décadas, Dona Dalva divide seu tempo entre os afazeres da irmandade em devoção à Nossa Senhora e as apresentações do grupo Samba de Roda Suerdieck, que ela fundou em 1961.

Na fé em Nossa Senhora, pela glória sobre a morte, e no diálogo entre os preceitos católicos e as tradições do candomblé, as senhoras da Irmandade da Boa Morte contam e encenam um país que resiste com devoção e festa.